Karen Hess reporting in spanish from Zaña - Perú

La Lic. Karen Tagle de Hess con otra produccion turistica peruana katagbe@hotmail.com

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Documentales sobre Zaña

Turismo e Historia de Zaña, de la Provincia de la Colonia de España.
Lic. Enrique Vasquez Quevedo

Se presentan tres documentales elaborados por el Lic. Vasquez y publicados en YOUTUBE.

Primera Parte



Segunda Parte




Tercera Parte

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Reportaje de COSTUMBRES

La sra. Sonaly Tuesta y su equipo de Costumbres realizaron un reportaje a Zaña, y aquí un extracto relacionada con las danzas.

Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=2V_rktHQV_c&feature=related

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Reportaje de CUARTO PODER

Reportaje de Cuarto Poder, sobre Zaña y su folclore.

Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=4taRJjMAFXM&feature=related

PARTE I



PARTE II


PARTE III - La crítica a la restauración de San Agustín

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NEGRITOS DE ZAÑA - Llampallec Chiclayo - Perú

NEGRITOS DE ZAÑA
Canción en Ritmo: Saña
Letra y música de: Manuel Llancari Cuba

Interpretación: Canta CHARITO OLIVERA con el acompañamiento del Elenco musical de la Asociación Cultural taller de arte popular LLAMPALLEC de la ciudad de Chiclayo Lambayeque -- Perú.

La filmación corresponde al tema interpretado en el Concierto "QUECHCAN IZC,AEC CUL AEN" de la ACTAP LLAMPALLEC en Chiclayo el 28 Abril 2007.

El canto de los negros esclavos del pueblo del Distrito de Zaña de la provincia de Chiclayo, lo realizaban en los galpones en donde habitaban después de la faena agrícola para descansar y dormir.
Su canto fue prohibida por los señores patrones por su mensaje anticlerical y contestatario contra la esclavitud de los negros de Zaña siglo XVII.
Su canto consta de tres partes: un triste, dulce y fuga, esta última según Nicomedes Santa Cruz por su estructura musical habría dado origen al baile del Tondero.
Mayor información se encuentra en el libro LA OTRA HISTORIA DE ZAÑA (Memoria colectiva y canto de Zaña) del Dr. Luis Rocca Torres quien escribe:
"Con la llegada de los esclavos negros, se dio una división del trabajo. Un sector de esclavos se dedicó a las actividades al interior del núcleo urbano desarrollando labores domésticas y de servicios para los amos españoles y otro sector mayoritario fue destinado para trabajar en los trapiches, ingenios o haciendas azucareras. Se podria decir que el grueso de la mano de obra negra principalmente fue destinada para trabajar en cañaverales,"
La canción NEGRITOS DE ZAÑA cuyo ritmo es la Saña, es un mensaje de difusión de lo que fue la historia de los esclavos negros.

http://www.llampallec.com/

Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=RFsTBGvAEtY

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PDF: LA INUNDACIÓN DE ZAÑA DE 1720

He aquí un estudio realizado por el Dr. Ing. Arturo Rocha Felices, Consultor. Profesor Emérito de la Universidad Nacional de Ingeniería. Pueden bajar dicha información en el siguiente enlace: http://www.postgrado-fic.org/Download/La%20inundaci%C3%B3n%20de%20Za%C3%B1a.PDF

Fuente: Sección de Postgrado - Facultad de Ingeniería Civil - UNI

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Crisol de Lazos Solidarios: Toribio Alfonso Mogrovejo

CRISOL DE LAZOS SOLIDARIOS: TORIBIO ALFONSO MOGROVEJO

Autor: José Antonio Benito

Fondo Editorial de la Universidad Católica Sedes Sapientiae - Perú

Ministerio de Educación, Cultura y Deporte – España

ISBN 9972-9307-0-X

Depósito Legal: 1501052000-4924

DESCARGAR EL LIBRO - Peso: 1.45 MB

Una monografía actualizada de la persona y trascendencia de Toribio Mogrovejo, como factor de integración cultural de diversas comunidades autónomas de España (Castilla-León, Cantabria, Galicia, Andalucía), Portugal, Italia, Perú e Iberoamérica. Él se convirtió en crisol: «recipiente refractario para fundir materias a temperaturas muy elevadas». En un tiempo de guerras religiosas y de beligerancia militante como fue la que le tocó vivir, supo aunar el compromiso más audaz con sus propias creencias con el más delicado respeto a las conciencias religiosas (protestantes, musulmanes, judíos, panteístas) y culturas (castellana, lusitana, andina, afroamericana) con las que le tocó convivir.

Contenido

I. INTRODUCCION

1. Avivar la memoria

2. Voces de cuatro siglos

II. RAÍCES

3. Encrucijadas

4. Villaquejida

5. Mayorga

6. Santander

7. De los de Cajamarca

8. «Salió una noche a jugar a la luna»

III. FORMACIÓN

9. Valladolid

10. Salamanca

11. Coimbra

12. Compostela

13. San Salvador de Oviedo

14. Granada

15. Habló Roma

16. Adiós a su madre

17. Sevilla

IV. CONTEXTO PERUANO

18. El Tahuantinsuyo

19. Exploración y conquista

20. Pioneros de la Evangelización

21. Los Virreyes

22. Pastores

23. El Padre Valverde

24. Jerónimo de Loaysa

25. Contexto socioeconómico y cultural

26. Surcando el Atlántico

27. Por Nicaragua y Panamá

28. El Paraíso del Nuevo Mundo

29. En La Ciudad de los Reyes

V. LA LEY

30. Tres concilios, trece sínodos

31. Derechos Humanos

32. Educación

33. Salud

34. Familia

35. Protagonismo del indio

36. Tercer Concilio Limense

37. Identidad del Perú

38. Tres catecismos, una doctrina

VI. EL PASTOR

39. El “Borromeo” de las Indias

40. Colegio - Seminario

41. Excedencia de sacerdotes

42. ¿Qué pasó con el clero indígena?

43. Sus obispos

44. Sacerdotes que ordenó

45. La Catedral

46. Templos y parroquias

47. Hospital de San Pedro

48. Fundador de Santa Clara

49. Casa de las «divorciadas»

50. Asociaciones

51. Universidad de San Marcos de Lima

52. Copacabana

VII. MISIÓN

53. 40.000 kilómetros

54. Un diario aun inédito

55. Primera Visita: 1584-1588

56. Segunda Visita: 1593-1598

57. Tercera Visita: (1601-1606)

58. Indios de Chachapoyas con papagayos

59. En Yauyos: Hecho pedazos

60. En la villa de Cañete

61. «Ir por la noche a un indio que se moría»

62. Cruzando un río

63. Con sus propias manos

64. Hasta los obrajes

65. Inmigrantes muertos de hambre

66. Con indios de guerra

67. Cura las verrugas

68. Roturando la geografía del Perú

69. Sotana, alpargatas y ropa interior

70. Compañeros de ruta

71. Guadalupe de Pacasmayo

72. Se muere cantando

VIII. PERSONALIDAD

73. La visita del amigo

74. Agenda llena de trabajo

75. Semana Santa y Navidad

76. Un pulso al poder político

77. Reconciliación

78. Confesiones de su confesor

79. El «Nobel» de la Paz

80. Solidario con los pobres

81. Cosas sin importancia

82. Trovador de la Señora

IX. HACIA LOS ALTARES

83. Entierro en Saña. Traslado para Lima

84. Le contaron 106 huesos

85. «La estrella convertida en sol»

86. El Fénix de las becas

87. Tantos como en Jerusalén

88. La Congregación de Naturales de Castilla-León

89. Patrono de Trujillo

90. Patrono de los obispos de Latinoamérica

91. Fiestas del III Centenario en 1906

X. MEMORIA QUE PERDURA

92. «Tradiciones» de Palma

93. Mayorga

94. Villaquejida

95. La Catedral de Lima

96. Zaña, en tierras de Sipán

97. Italia

98. Geografía popular de los milagros

99. Oraciones. Mons. Manuel Tovar

100. Takillakta. Caballero de los Andes

CONCLUSIÓN

BIBLIOGRAFÍA

PUNTOS DE VENTA

Razón Social Dirección

Universidad Católica Sedes Sapientiae Esq. Constelaciones y Sol de Oro. Urbanización Sol de Oro. Los Olivos

Librerías Paulinas

Librería Comentarios Jr. Ica 144

Librerías Crisol Av. Lord Nelson cuadra 1

Librería Casa verde Av. Miguel Dasso, 111 Miraflores

Librería Salesianos Av. Brasil 220

Librerías Sociedad de San Pablo Av. Armendariz 527, Miraflores (a 3 cuadras de Larco Mar)

Librería Virrey de Lima Pasaje Nicolás de Rivera 107- Cercado de Lima

Librería El Virrey Av. Miguel Dasso 174, Miraflores

Librería Íbero Cruce de Shell con Berlin (óvalo Miraflores)

E. Iturriaga y Cia Gral. Borgoña 251 – Miraflores

Fondo de Cultura Económica Av. Berlin 238, Miraflores

Librerías Paulinas Jr. Callao 198 Esq. Camaná

Para mayor información escribir a feditorial@ucss.edu.pe

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Apuntes de un viajero

Aquí les mostramos los apuntes de un viajero que visitó Zaña, y lo publicó en su BLOG. Y la historia comienza así:

En Zaña

Cuando me dijeron para ir a Zaña se ve vino a la mente aquella canción de Nicomedes Santa Cruz, (8)...a lundero le da, a lundero le da zaña, a lundero le da..(8), esta era mi única referencia de aquel lugar, en mis tantas idas y venidas a Chiclayo, esta vez decidimos cambiar de ruta.

Uno de esos autos antiguos tipo góndolas era nuestro ticket a Zaña, el conductor nos contaba algunas historias de carretera, qué es lo que no debemos dejar de visitar y qué es lo que debemos comer; siempre este tipo de conversaciones te dan alcances que no los encuentras en ningún mapa viajero. Siguiendo las recomendaciones de don Víctor, al llegar a la plaza principal de Zaña (...)

Leer más en: http://giunotas.blogspot.com/2008/08/en-zaa.html

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Taller de Danzas Afro Peruanas

Promoviendo el turismo y la cultura de Zaña.

TALLER DE DANZAS AFRO PERUANAS.

SANTO TOROBIO DE MOGROVEJO

Contacto: LUIS LEGOAS LOPEZ, Promotor Turístico.

Teléfono Móvil: + (51) (74) 979-547370 /

Para llamar desde Perú: (074) 979-547370 /

Correo electrónico: crisbell7371@hotmail.com

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Corredor Turístico de Zaña

Visitas y guía al complejo arqueológico y colonial. Información turística e histórica.

LUIS LEGOAS LÓPEZ, Promotor Turístico.

Teléfono Móvil: + (51) (74) 979-547370

Para llamar desde Perú: (074) 979-547370

Correo electrónico: al_lunderoleda@hotmail.com

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Fotos de Zaña

Amigos, les presentamos más fotos de Zaña, a fin de animarlos a su visita a nuestra tierra.

Pueden ver las fotos como presentación de diapositivas en FLICKR, publicadas por "En Perú", en el siguiente enlace... se los recomendamos y las tomas son dignas de un gran aplauso.

Enlace: http://www.flickr.com/photos/enperu/sets/72157605617385867/show/with/2578418403/

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Guamán Poma (2)

CIVDAD

La dicha uilla de Zana fue fundado en el año y mes y día del papa Glemente y del rrey enperador don Carlos. Esta dicha uilla lo fundó el tiníente de don Francisco Pizarro, gouernador.

Y es de buen tenple y buenos cristianos, seruidor de Dios y de su Magestad. Y tiene bastimiento de comida y de todo lo nesesario, pobrécimo de plata y poco oro y tiene fruta, buena gente amoroso y tienen caridad y limosna. Y tienen yglecias, seruicio de Dios y pulicía. Y jamás an tenido suspecha todo los caualleros, bezinos y soldados; se quieren y se honrran y no ay mentiras ni leuantamiento de testimonios y tierra de buen tenple. Todos los españoles como saserdotes, yndios, negros a una mano son cristianos y pulidos. Aunque pobre de plata, bien se tratan y dan limosnas a los pobres.

Jamás a entrado jueses en ellos y son bien criados y dotrinados. Obedesen a sus justicias y no se matan ni tienen pleyto entre ellos ni le buscan a los forasteros. Y cienpre acuden al seruicio de Dios y de su Magestad. Y comen y beuen muy honrradamente, llamando a su mesa a los pobres soldados en esta uilla.

Fuente: http://www.kb.dk/permalink/2006/poma/1028/es/text/?open=id3090306

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Guamán Poma (1)

El gráfico fue obtenido de: http://www.kb.dk/permalink/2006/poma/1027/es/text/?open=id3090306

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Plano de Zaña

1.Parque principal - 2.Cerro Corbacho - 3. Río y puente colgante - 4. Iglesia Matriz-c - 5. Iglesia San Francisco-c
6. Iglesia La Merced - 7. Convento San Agustín-c - 8. Vía a Cayaltí - 9. Capilla Sto. Toribio
10. Pirámide El Potrero - 11. Vía a Chiclayo - 12. Parque La Virgen - 13. Cerro La Horca - 14. Paseo Malambo
15. Cementerio - 16. Colegio 10020 - 17. Centro de salud - 18. Colegio Sto. Toribio - 19. Instituto Mayorga

[BAJA EL PLANO AQUI]

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Zaña

Región: Lambayeque
Provincia: Chiclayo
Distritos: Zaña

Zaña, Se ubica a 46 Km . al Sur Este de Chiclayo, a la vera del río Zaña. Fue fundada por disposición del Virrey Diego López de Zúñiga, 29 de Noviembre de 1563, con el nombre de Santiago de Miraflores de Zaña. Tiempos en que empieza la construcción de sus templos. Se convertía en la ciudad mas importante del Virreinato del Perú. Se le conoció con el sobrenombre de "Sevilla del Perú". El aumento de la producción de caña de azúcar conllevó a la importación masiva de mano de obra africana convirtiéndola en un emporio notable de esclavos.

Zaña era famoso por su opulencia, y su fama había cruzado fronteras y llegado a oídos de los piratas En 1686 es saqueada por E. Davis y su banda de piratas, dejándola indefensa y a merced de nuevas incursiones. En este estado, los pobladores deciden trasladar a sus familias y pertenencias a la Ciudad de Lambayeque, quedándose solo los esclavos y capataces. Zaña logró recomponerse, pero el 15 de Marzo de 1720 las aguas del río dejaron su cause y envistieron con gran fuerza y gigantesco oleaje sobre la Ciudad , arrasando todo lo que estaba a su paso. Luego de esto el éxodo fue completo.

Vista Panorámica desde el interior del Convento, el cual se espera convertir en atractivo turístico mejorado y cuidado. Parte de la estructura que se pondrá en valor.

Mudos testigos son los restos de sus conventos: San Francisco, San Juan de Dios, Nuestra Señora de las Mercedes y San Agustín, siendo este último el mejor conservado, su inmensa bóveda sostenida de recios muros de ladrillo, parte del coro alto y la arquería del claustro. Todo el conjunto muestra gran influencia gótica en su arquitectura.

El diseño arquitectónico de los templos corresponde a artistas españoles y mano de obra inicial indígena, empleando después masivamente trabajadores esclavos de raza negra. En la época colonial los principales templos religiosos de la ciudad eran siete: la iglesia matriz, la iglesia del hospital San Juan de Dios, el convento de San Francisco, el convento de San Agustín, el convento de La Merced , la parroquia de Indios Santa Lucía y la capilla anexa a la casa donde murió Santo Toribio de Mogrovejo.

http://www.mincetur.gob.pe/TURISMO/Plan_Copesco/proyectos/sana/ubicacion.html

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