LA REGLA CONSUETA DE SANTO TORIBIO.
Pueden visitar su blog: http://jabenito.blogspot.com
Del Blog del Dr. Benito: LA REGLA CONSUETA DE SANTO TORIBIO
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Karen Hess reporting in spanish from Zaña - Perú
Etiquetas: reportajes, video 0 comentariosLa Lic. Karen Tagle de Hess con otra produccion turistica peruana katagbe@hotmail.com
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viernes, 31 de julio de 2009
Documentales sobre Zaña
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Turismo e Historia de Zaña, de la Provincia de la Colonia de España.
Lic. Enrique Vasquez Quevedo
Lic. Enrique Vasquez Quevedo
Se presentan tres documentales elaborados por el Lic. Vasquez y publicados en YOUTUBE.
Primera Parte
Segunda Parte
Tercera Parte
Reportaje de COSTUMBRES
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La sra. Sonaly Tuesta y su equipo de Costumbres realizaron un reportaje a Zaña, y aquí un extracto relacionada con las danzas.Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=2V_rktHQV_c&feature=related
Reportaje de CUARTO PODER
Etiquetas: danzas, reportajes, video 0 comentarios
Reportaje de Cuarto Poder, sobre Zaña y su folclore.Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=4taRJjMAFXM&feature=related
PARTE I
PARTE II
PARTE III - La crítica a la restauración de San Agustín
NEGRITOS DE ZAÑA - Llampallec Chiclayo - Perú
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NEGRITOS DE ZAÑACanción en Ritmo: Saña
Letra y música de: Manuel Llancari Cuba
Interpretación: Canta CHARITO OLIVERA con el acompañamiento del Elenco musical de la Asociación Cultural taller de arte popular LLAMPALLEC de la ciudad de Chiclayo Lambayeque -- Perú.
La filmación corresponde al tema interpretado en el Concierto "QUECHCAN IZC,AEC CUL AEN" de la ACTAP LLAMPALLEC en Chiclayo el 28 Abril 2007.
El canto de los negros esclavos del pueblo del Distrito de Zaña de la provincia de Chiclayo, lo realizaban en los galpones en donde habitaban después de la faena agrícola para descansar y dormir.
Su canto fue prohibida por los señores patrones por su mensaje anticlerical y contestatario contra la esclavitud de los negros de Zaña siglo XVII.
Su canto consta de tres partes: un triste, dulce y fuga, esta última según Nicomedes Santa Cruz por su estructura musical habría dado origen al baile del Tondero.
Mayor información se encuentra en el libro LA OTRA HISTORIA DE ZAÑA (Memoria colectiva y canto de Zaña) del Dr. Luis Rocca Torres quien escribe:
"Con la llegada de los esclavos negros, se dio una división del trabajo. Un sector de esclavos se dedicó a las actividades al interior del núcleo urbano desarrollando labores domésticas y de servicios para los amos españoles y otro sector mayoritario fue destinado para trabajar en los trapiches, ingenios o haciendas azucareras. Se podria decir que el grueso de la mano de obra negra principalmente fue destinada para trabajar en cañaverales,"
La canción NEGRITOS DE ZAÑA cuyo ritmo es la Saña, es un mensaje de difusión de lo que fue la historia de los esclavos negros.
http://www.llampallec.com/
Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=RFsTBGvAEtY
PDF: LA INUNDACIÓN DE ZAÑA DE 1720
Etiquetas: documento, historia, inundación 0 comentarios
Fuente: Sección de Postgrado - Facultad de Ingeniería Civil - UNI
Crisol de Lazos Solidarios: Toribio Alfonso Mogrovejo
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CRISOL DE LAZOS SOLIDARIOS: TORIBIO ALFONSO MOGROVEJO
Autor: José Antonio Benito
Fondo Editorial de la Universidad Católica Sedes Sapientiae - Perú
Ministerio de Educación, Cultura y Deporte – España
ISBN 9972-9307-0-X
Depósito Legal: 1501052000-4924
DESCARGAR EL LIBRO - Peso: 1.45 MB
Una monografía actualizada de la persona y trascendencia de Toribio Mogrovejo, como factor de integración cultural de diversas comunidades autónomas de España (Castilla-León, Cantabria, Galicia, Andalucía), Portugal, Italia, Perú e Iberoamérica. Él se convirtió en crisol: «recipiente refractario para fundir materias a temperaturas muy elevadas». En un tiempo de guerras religiosas y de beligerancia militante como fue la que le tocó vivir, supo aunar el compromiso más audaz con sus propias creencias con el más delicado respeto a las conciencias religiosas (protestantes, musulmanes, judíos, panteístas) y culturas (castellana, lusitana, andina, afroamericana) con las que le tocó convivir.
Contenido
I. INTRODUCCION
1. Avivar la memoria
2. Voces de cuatro siglos
II. RAÍCES
3. Encrucijadas
4. Villaquejida
5. Mayorga
6. Santander
7. De los de Cajamarca
8. «Salió una noche a jugar a la luna»
III. FORMACIÓN
9. Valladolid
10. Salamanca
11. Coimbra
12. Compostela
13. San Salvador de Oviedo
14. Granada
15. Habló Roma
16. Adiós a su madre
17. Sevilla
IV. CONTEXTO PERUANO
18. El Tahuantinsuyo
19. Exploración y conquista
20. Pioneros de la Evangelización
21. Los Virreyes
22. Pastores
23. El Padre Valverde
24. Jerónimo de Loaysa
25. Contexto socioeconómico y cultural
26. Surcando el Atlántico
27. Por Nicaragua y Panamá
28. El Paraíso del Nuevo Mundo
29. En La Ciudad de los Reyes
V. LA LEY
30. Tres concilios, trece sínodos
31. Derechos Humanos
32. Educación
33. Salud
34. Familia
35. Protagonismo del indio
36. Tercer Concilio Limense
37. Identidad del Perú
38. Tres catecismos, una doctrina
VI. EL PASTOR
39. El “Borromeo” de las Indias
40. Colegio - Seminario
41. Excedencia de sacerdotes
42. ¿Qué pasó con el clero indígena?
43. Sus obispos
44. Sacerdotes que ordenó
45. La Catedral
46. Templos y parroquias
47. Hospital de San Pedro
48. Fundador de Santa Clara
49. Casa de las «divorciadas»
50. Asociaciones
51. Universidad de San Marcos de Lima
52. Copacabana
VII. MISIÓN
53. 40.000 kilómetros
54. Un diario aun inédito
55. Primera Visita: 1584-1588
56. Segunda Visita: 1593-1598
57. Tercera Visita: (1601-1606)
58. Indios de Chachapoyas con papagayos
59. En Yauyos: Hecho pedazos
60. En la villa de Cañete
61. «Ir por la noche a un indio que se moría»
62. Cruzando un río
63. Con sus propias manos
64. Hasta los obrajes
65. Inmigrantes muertos de hambre
66. Con indios de guerra
67. Cura las verrugas
68. Roturando la geografía del Perú
69. Sotana, alpargatas y ropa interior
70. Compañeros de ruta
71. Guadalupe de Pacasmayo
72. Se muere cantando
VIII. PERSONALIDAD
73. La visita del amigo
74. Agenda llena de trabajo
75. Semana Santa y Navidad
76. Un pulso al poder político
77. Reconciliación
78. Confesiones de su confesor
79. El «Nobel» de la Paz
80. Solidario con los pobres
81. Cosas sin importancia
82. Trovador de la Señora
IX. HACIA LOS ALTARES
83. Entierro en Saña. Traslado para Lima
84. Le contaron 106 huesos
85. «La estrella convertida en sol»
86. El Fénix de las becas
87. Tantos como en Jerusalén
88. La Congregación de Naturales de Castilla-León
89. Patrono de Trujillo
90. Patrono de los obispos de Latinoamérica
91. Fiestas del III Centenario en 1906
X. MEMORIA QUE PERDURA
92. «Tradiciones» de Palma
93. Mayorga
94. Villaquejida
95. La Catedral de Lima
96. Zaña, en tierras de Sipán
97. Italia
98. Geografía popular de los milagros
99. Oraciones. Mons. Manuel Tovar
100. Takillakta. Caballero de los Andes
CONCLUSIÓN
BIBLIOGRAFÍA
PUNTOS DE VENTA
Razón Social Dirección
Universidad Católica Sedes Sapientiae Esq. Constelaciones y Sol de Oro. Urbanización Sol de Oro. Los Olivos
Librerías Paulinas
Librería Comentarios Jr. Ica 144
Librerías Crisol Av. Lord Nelson cuadra 1
Librería Casa verde Av. Miguel Dasso, 111 Miraflores
Librería Salesianos Av. Brasil 220
Librerías Sociedad de San Pablo Av. Armendariz 527, Miraflores (a 3 cuadras de Larco Mar)
Librería Virrey de Lima Pasaje Nicolás de Rivera 107- Cercado de Lima
Librería El Virrey Av. Miguel Dasso 174, Miraflores
Librería Íbero Cruce de Shell con Berlin (óvalo Miraflores)
E. Iturriaga y Cia Gral. Borgoña 251 – Miraflores
Fondo de Cultura Económica Av. Berlin 238, Miraflores
Librerías Paulinas Jr. Callao 198 Esq. Camaná
Para mayor información escribir a feditorial@ucss.edu.pe
jueves, 30 de julio de 2009
Apuntes de un viajero
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En Zaña
Cuando me dijeron para ir a Zaña se ve vino a la mente aquella canción de Nicomedes Santa Cruz, (8)...a lundero le da, a lundero le da zaña, a lundero le da..(8), esta era mi única referencia de aquel lugar, en mis tantas idas y venidas a Chiclayo, esta vez decidimos cambiar de ruta.
Uno de esos autos antiguos tipo góndolas era nuestro ticket a Zaña, el conductor nos contaba algunas historias de carretera, qué es lo que no debemos dejar de visitar y qué es lo que debemos comer; siempre este tipo de conversaciones te dan alcances que no los encuentras en ningún mapa viajero. Siguiendo las recomendaciones de don Víctor, al llegar a la plaza principal de Zaña (...)
Leer más en: http://giunotas.blogspot.com/2008/08/en-zaa.html
Taller de Danzas Afro Peruanas
Etiquetas: danzas, e-mail, luis legoas, promotor turístico 0 comentarios
TALLER DE DANZAS AFRO PERUANAS.
SANTO TOROBIO DE MOGROVEJO
Contacto: LUIS LEGOAS LOPEZ, Promotor Turístico.
Teléfono Móvil: + (51) (74) 979-547370 /
Para llamar desde Perú: (074) 979-547370 /
Correo electrónico: crisbell7371@hotmail.com
Corredor Turístico de Zaña
Etiquetas: e-mail, luis legoas, promotor turístico 0 comentarios
LUIS LEGOAS LÓPEZ, Promotor Turístico.
Teléfono Móvil: + (51) (74) 979-547370
Para llamar desde Perú: (074) 979-547370
Correo electrónico: al_lunderoleda@hotmail.com
Fotos de Zaña
Etiquetas: diapositivas, fotos 0 comentarios
Pueden ver las fotos como presentación de diapositivas en FLICKR, publicadas por "En Perú", en el siguiente enlace... se los recomendamos y las tomas son dignas de un gran aplauso.
Guamán Poma (2)
Etiquetas: Guamán Poma, historia 0 comentarios
CIVDAD
La dicha uilla de Zana fue fundado en el año y mes y día del papa Glemente y del rrey enperador don Carlos. Esta dicha uilla lo fundó el tiníente de don Francisco Pizarro, gouernador.
Y es de buen tenple y buenos cristianos, seruidor de Dios y de su Magestad. Y tiene bastimiento de comida y de todo lo nesesario, pobrécimo de plata y poco oro y tiene fruta, buena gente amoroso y tienen caridad y limosna. Y tienen yglecias, seruicio de Dios y pulicía. Y jamás an tenido suspecha todo los caualleros, bezinos y soldados; se quieren y se honrran y no ay mentiras ni leuantamiento de testimonios y tierra de buen tenple. Todos los españoles como saserdotes, yndios, negros a una mano son cristianos y pulidos. Aunque pobre de plata, bien se tratan y dan limosnas a los pobres.
Jamás a entrado jueses en ellos y son bien criados y dotrinados. Obedesen a sus justicias y no se matan ni tienen pleyto entre ellos ni le buscan a los forasteros. Y cienpre acuden al seruicio de Dios y de su Magestad. Y comen y beuen muy honrradamente, llamando a su mesa a los pobres soldados en esta uilla.
Fuente: http://www.kb.dk/permalink/2006/poma/1028/es/text/?open=id3090306
miércoles, 29 de julio de 2009
Guamán Poma (1)
Etiquetas: Guamán Poma, historia 0 comentarios
Plano de Zaña
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6. Iglesia La Merced - 7. Convento San Agustín-c - 8. Vía a Cayaltí - 9. Capilla Sto. Toribio
10. Pirámide El Potrero - 11. Vía a Chiclayo - 12. Parque La Virgen - 13. Cerro La Horca - 14. Paseo Malambo
15. Cementerio - 16. Colegio 10020 - 17. Centro de salud - 18. Colegio Sto. Toribio - 19. Instituto Mayorga
Zaña
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Región: Lambayeque
Provincia: Chiclayo
Distritos: Zaña
Zaña, Se ubica a 46 Km . al Sur Este de Chiclayo, a la vera del río Zaña. Fue fundada por disposición del Virrey Diego López de Zúñiga, 29 de Noviembre de 1563, con el nombre de Santiago de Miraflores de Zaña. Tiempos en que empieza la construcción de sus templos. Se convertía en la ciudad mas importante del Virreinato del Perú. Se le conoció con el sobrenombre de "Sevilla del Perú". El aumento de la producción de caña de azúcar conllevó a la importación masiva de mano de obra africana convirtiéndola en un emporio notable de esclavos.
Zaña era famoso por su opulencia, y su fama había cruzado fronteras y llegado a oídos de los piratas En 1686 es saqueada por E. Davis y su banda de piratas, dejándola indefensa y a merced de nuevas incursiones. En este estado, los pobladores deciden trasladar a sus familias y pertenencias a la Ciudad de Lambayeque, quedándose solo los esclavos y capataces. Zaña logró recomponerse, pero el 15 de Marzo de 1720 las aguas del río dejaron su cause y envistieron con gran fuerza y gigantesco oleaje sobre la Ciudad , arrasando todo lo que estaba a su paso. Luego de esto el éxodo fue completo.
Vista Panorámica desde el interior del Convento, el cual se espera convertir en atractivo turístico mejorado y cuidado. Parte de la estructura que se pondrá en valor.
Mudos testigos son los restos de sus conventos: San Francisco, San Juan de Dios, Nuestra Señora de las Mercedes y San Agustín, siendo este último el mejor conservado, su inmensa bóveda sostenida de recios muros de ladrillo, parte del coro alto y la arquería del claustro. Todo el conjunto muestra gran influencia gótica en su arquitectura.
El diseño arquitectónico de los templos corresponde a artistas españoles y mano de obra inicial indígena, empleando después masivamente trabajadores esclavos de raza negra. En la época colonial los principales templos religiosos de la ciudad eran siete: la iglesia matriz, la iglesia del hospital San Juan de Dios, el convento de San Francisco, el convento de San Agustín, el convento de La Merced , la parroquia de Indios Santa Lucía y la capilla anexa a la casa donde murió Santo Toribio de Mogrovejo.
